古南塔

古南塔俗称马缆塔，在吉安市古南镇四龙桥以西赣江西岸。史载建于三国东吴孙权赤乌二年（239）。《庐陵县志》云：“古南塔寺，在水府庙之南。有塔，塔顶有赤乌纪年，砌砖亦作赤乌字。”据传吉字城拟一木排由下各设一桩，即南面古南塔，东北面文峰塔，以免河水上涨。古南塔六角九级，高二十八米，砖石结构，塔内有曲折石阶可至五层，每层设有神龛。从形制上看，今塔为元代所建。江西省重点文物保护单位。
相传早年塔顶有三支铁箭，为东吴都督周瑜所射。南塔下建有“南塔寺”，规模很大，香火极盛。北宋诗人黄庭坚任泰和知县时，有游览南塔寺诗：“炉烟茗盛暂来同，寒日鸦啼柿叶风。万事尽归杯酒里，百年都在大槐中”。苏轼从京城贬惠州，途中也曾宿南塔寺。后寺虽毁，但古南塔历经千年风雨依然无恙。

本觉寺塔

本觉寺塔，又称飞来塔，位于吉安县永和乡窑岭曾家村南端，始建于唐开元间。塔八角九级，高三十六米，砖结构，第一至第五层中空，有螺旋台阶拾级而上。紧靠塔东面原有本觉寺，一九四八年毁，本觉寺塔也因此得名。《庐陵县志》记载“本觉寺，在东昌上市，南有塔，唐开元时建。”《东昌志》载：“东昌（今永和圩）上市有塔，唐开元建，朴而不华，历兵残风霜，岿然独存。”从塔的建筑风格看，较矮小，具有唐代建筑风格，不像宋代塔那样高大肥胖，可见县志记载比较真实。关于飞来塔，当地传说有一高僧名叫飞来，他四方化缘，积蓄了许多钱。当他归仙以后，为纪念他，将这笔钱做了此塔，故称飞来塔。一九五七年七月一日公布为省级文物保护单位。一九八四年重修时，发现铜钱、佛像，佐证建塔年代无误。

斜塔

斜塔位于吉安县曲濑卢家洲村东南面泸水、禾水的交汇口，三面环山，南临泸水。明万历年间为镇水而建。塔为砖砌六角五级，高二十一点三米。因大水冲刷，东北面塔基下沉，整座塔向东北方向倾斜，经测定，塔身向东北方向的最大倾斜度为二十三度，扭曲度为六度。

文峰塔

文峰塔，又称石屋古塔位于吉州区北部十公里樟山镇石屋山，濒临赣江。明正德年间建。八角七级砖塔，高二十一米。圆形角愣，铁制塔刹，外墙粉白灰，塔内有宽零点二四米宽砖石阶梯旋至第五层。塔门嵌红石刻“文峰”额，第五层檐上嵌“石屋古塔”红石匾。市文物保护单位。

复兴宝塔位于青原区文陂乡浒溪村西南三百米，又名水源塔。原为六面楼阁式砖塔。一九四二年重修改为四角五级，高十八米，底径三米。底层设门，其上各层辟窗，内有阶梯可登。

凤凰塔亦称凤塔，在固江镇谷塘村。始建于清代。塔高十八米，占地二十四平方米，六面九层，铁塔尖，塔顶有六只小石狮。砖石结构，坚固雄伟。一九八五年列为县级文物保护单位。

文塔在东门旧学左，今吉安一中与吉安宾馆围墙相对的沿江路中，一九五八年拆毁。
邹元标记曰：庐陵多士，卜旧学，吉冏卿刘公谋之先，令漳浦胡公复之，而今建宁陈公至，又相其成业，有记。三公又以学左为下流，宜树之镇，乃为塔。金几千缗，民罔闻知，皆二令公拮据赎锾，羡金及观察，宁波丁公太守、云台张公、司理毛公佐之，而冏卿心孳孳为一国计，俱良苦矣。塔成，求记於邹子，邹子未习青乌家，然窥其术於学，有可取辟焉。曰龙，龙者隆也，若隐若约，或见或伏，突然而一脉贯通，始可议基。吾儒自千圣至今一脉相传，流衍者何异是？是曰，堂必蔓衍宽平，四山环抱而后可言止，吾儒学聚问辨宽，“居仁行括以知止”一言何异？是曰，下流宜高，即临塔意旨，吾需之障颓波、柱中流千万人，吾往者何异是？斯义也，《易》备言之矣。圣人作《易》，俯以察於地理，曰观地之宜，即乾蕴可绎思焉。乾，六龙潜见，飞跃惕亢，归於群龙无首，群龙无首，变化无馀矣。又曰：时乘六龙御天。又曰：首出庶物。盖惟首出，而后庶物尽出其下，庶物出其下，而后能乘六龙御天。不然者，以眇眇之躬，当庶物交攻，其孰能不波波，斯流流，斯荡荡，斯罔制。今之士不荡而首出者几人，绣其槃帨，翁翁纰纰，惟惧不谐俗韵，则孤立之难。既得志华涂（途）在前，吏议在后，毁觚刓方以逢世资，则不变塞之难，间有一二慕古道者声闻意识，递相缠缚，则独往之难。圣人之於民也，出乎其类，拔乎其萃，可生可死，可贫贱，可夷狄患难，不以生死荣辱毁誉动念，而后可言首出，兹（此）或二候及冏卿望一国人士意乎！盖尝思：堂堂有宋三百年，文物礼乐天下，匪我信国回天浴日，三百年养士及诸儒峨冠博带，居尝谈说者成邑词矣。又尝思：使濂洛 诸 君子丁其季当何处，岂亦效今儒？曰：圣人无死地，窃，明哲保身，义，鼠伏鸟窜，偷生幸免者为智，杀身成仁者为矫，激为沽名，为不通性命乎？此其说，荡而为祸犹非浅鲜，故性命一也。首出者，是谓御天，若信国是巳。呜呼，多士不信予言，请观今学左屹屹昂昂，壁立万仞，千霄拂云，不屈不挠，亘千百年不变者何物乎！故曰可以喻学。候与冏卿公不以为狂言，请碑於塔之阴。